Pertanyaan:

Shalat yang khusuk itu seperti apa? Dan bagaiman cara agar sholat bisa khusuk..?

Fa Toni

Jawaban

Khusyu secara bahasa artinya adalah tenang, shalat yang khusyu adalah shalat yang dilakukan dengan :

1. Hati yang khusyu (tenang) yaitu dengan cara mengosongkan hati untuk merenungkan apa yang sedang ia lakukan dan tidak memikirkan hal lain walaupun itu berhubungan dengan akhirat. Artinya ketika takbir ia merenungkan kebesaran Allah, ketika membaca doa iftitah ia merenungkan makna-maknanya dan seterusnya . oleh sebab itu hendaknya kita memahami makna bacaan yang kita baca ketika shalat
2. Anggota tubuh yang khusyu yaitu dengan meninggalkan gerakan-gerakan yang tidak diperlukan di dalam shalat seperti memainkan jenggot, pakaian, melirik-lirik dan lain-lain.

Di antara cara agar menjadi khusyu adalah dengan menghadirkan dalam hati bahwasanya ia tengah berdiri di hadapan Allah SWT yang maha mengetahui setiap gerakan badan dan lintasan hati. Kita tengah bermunajat kepada-Nya. Dengan demikian kita akan selalu menjaga semua gerakan dan lintasan hati ketika shalat.

Referensi:

نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج (4/  382)

( وَ ) يُسَنُّ ( الْخُشُوعُ ) قَالَ تَعَالَى { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ } فَيُسْتَحَبُّ ذَلِكَ فِي جَمِيعِ صَلَاتِهِ بِقَلْبِهِ بِأَنْ لَا يَحْضُرَ فِيهِ غَيْرُ مَا هُوَ فِيهِ وَإِنْ تَعَلَّقَ بِالْآخِرَةِ وَبِجَوَارِحِهِ بِأَنْ لَا يَعْبَثَ بِأَحَدِهَا ، وَظَاهِرٌ أَنَّ هَذَا مُرَادُهُ لِأَنَّهُ سَيَذْكُرُ الْأَوَّلَ بِقَوْلِهِ : وَفَرَاغُ قَلْبٍ ، وَفِي الْآيَةِ الْمُرَادُ كُلٌّ مِنْهُمَا كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ أَيْضًا ، وَذَلِكَ لِثَنَاءِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى فَاعِلِيهِ وَلِانْتِفَاءِ ثَوَابِ الصَّلَاةِ بِانْتِفَائِهِ كَمَا دَلَّتْ عَلَيْهِ الْأَخْبَارُ الصَّحِيحَةُ ، وَلِأَنَّ لَنَا وَجْهًا اخْتَارَهُ جَمْعٌ أَنَّهُ شَرْطٌ لِلصِّحَّةِ لَكِنْ فِي الْبَعْضِ .

مغني المحتاج (1/  169)

و ” يسن ” الخشوع ” فيتصف به ظاهره وباطنه ويستحضر أنه واقف بين يدي ملك الملوك يناجيه وأن صلاته معروضة عليه ومن الجائز أن يردها عليه ولا يقبلها

والأصل في ذلك قوله تعالى ” قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ” فسره علي رضي الله تعالى عنه بلين القلب وكف الجوارح وخبر مسلم ما من عبد مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل عليهما بوجهه وقلبه إلا وجبت له الجنة وروى الترمذي عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يعبث بلحيته في الصلاة فقال لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه والأحاديث والآثار في ذلك كثيرة ولذلك قيل إنه شرط في جزء من الصلاة فلو سقط رداؤه أو طرف عمامته كره له تسويته إلا لضرورة كما ذكره في الإحياء .

حاشيتا قليوبي وعميرة (2/  422)

قَوْلُ الْمَتْنِ : ( وَالْخُشُوعُ ) هُوَ السُّكُونُ ، وَفَسَّرَهُ الْإِمَامُ بِلِينِ الْقَلْبِ وَكَفِّ الْجَوَارِحِ ، وَالْحَدِيثُ فِي شَخْصٍ عَبِثَ فِي صَلَاتِهِ بِلِحْيَتِهِ لَوْ خَشَعَ قَلْبُ هَذَا لَخَشَعَتْ جَوَارِحُهُ ، وَفِي الرَّافِعِيِّ وَجْهُ أَنَّهُ شَرْطٌ لَكِنْ فِي بَعْضِ الصَّلَاةِ كَمَا قَالَهُ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ ، وَالْعَبَثُ مَكْرُوهٌ حَتَّى لَوْ سَقَطَ رِدَاؤُهُ أَوْ طَرَفُ عِمَامَتِهِ كُرِهَ لَهُ تَسْوِيَتُهُ قَالَهُ فِي الْإِحْيَاءِ .

Tags: khusyu