Headline »

June 24, 2017 – 5:13 am | Edit Post

Share this on WhatsApp
KHUTBAH PERTAMA
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
9x الله اكبر
 لَااِلَهَ اِلَّااللهُ وَاللهُ اَكْبَرْ، اَللهُ اَكْبَرْ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ، اَللهُ اَكْبَرْ كَبِيْرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَاَصِيْلًا. لَااِلَهَ اِلَّااللهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ …

Read the full story »
Artikel

Tulisan-tulisan bermuatan ilmu dan wacana yang bakal memperluas cakrawala pengetahuan.

Kalam Salaf

Pitutur dan nasehat ulama salaf yang senantiasa melipur kegundahan dan menyegarkan kedahagaan rohani.

Konsultasi Umum

Konsultasi bersama Habib Taufik bin Abdulkadir Assegaf untuk memecah problematika di tengah keluarga dan masyarakat.

Majelis Ifta'

Tanya jawab permasalahan fikih dan lainnya yang dipandu LBM (Lajnah Buhuts wal Muraja'ah) Sunniyah Salafiyah.

Program Streaming

Sajian beragam program menarik bernuansa islami yang bisa menyirami hati anda di tengah aktivitas

Home » Artikel, Headline, Majelis Ifta'

DOA TASYAHUD AKHIR

Submitted by on May 4, 2017 – 12:00 pm

berdoa-foto-national-geographic

Pertanyaan:

Apa hukumnya membaca doa di dalam tasyahud?

Jawaban?

Jika yang anda maksud adalah doa yang dibaca setelah membaca tasyahud akhir dan shalawat. Maka hukumnya adalah sunah boleh dengan doa apa saja (dengan bahasa arab tentunya) yang berhubungan dengan akhirat maupun dunia seperti doa meminta istri yang sholeh atau cantik (Allahummarzuqni zaujatan sholihahtan/hasna)dll. ini berdasarkan sabda Nabi SAW :

إذَا قَعَدَ أحدكم في الصَّلَاةِ فَلْيَقْرَأْ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ إلَى آخِرِهَا ثُمَّ لْيَتَخَيَّرْ من الْمَسْأَلَةِ ما شَاءَ أو أَحَبَّ

Jika salah seorang dari kalian duduk dalam sholat (tahiyat akhir) maka bacalah “Attahiyatu lillah (sampai akhir) kemudian pilihlah permintaan (doa) yang dikehendaki atau yang disukai (HR Muslim)

Tentunya doa yang berhubungan dengan akhirat lebih utama daripada doa yang berhubungan dengan dunia.

Adapun doa yang bersumber dari ajaran Nabi SAW dan ulama di antaranya adalah :

اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِك من عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

Allahumma inni a`udzu bika min adzabil qabri wamin adzabin nari min fitnatil mahya wal mamat wamin fitnatil masihid dajal

(Ya Allah, aku berlindung kepadamu dari adzab kubur, dan dari adzab neraka, dari fitnah kehidupan dan kematian serta dari fitnah al masih dajjal )

Di antaranya juga adalah :

اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِك من الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ

Allahumma inni a`udzu bika minal matsam wal maghrom

(Ya Allah aku berlindung kepadamu dari dosa dan hutang)

Di antara doa itu juga adalah :

إنِّي ظَلَمْت نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنت فَاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً من عِنْدِك وَارْحَمْنِي إنَّك أنت الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

Inni dzolamtu nafsi dzolman katsiro wa la yaghfirudz dzunuba illa anta, faghfirli maghfirotan min `indika warhamni innaka antal ghofurur rohim

(sesungguhnya aku mendzolimi diriku sendiri dengan kedzoliman yang banyak dan tidak ada yang dapat mengampuni dosa-dosa melainkan engkau saja, maka ampunilah aku dengan ampunan dari sisi-Mu dan rahmatilah aku sesunggguhnya Engkau maha pengampun lagi maha penyayang)

Di antara doa itu juga adalah :

 

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمْت وما أَخَّرْت وما أَسْرَرْت وما أَعْلَنْت وما أَسْرَفْت وما أنت أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أنت الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إلَهَ إلَّا أنت

Allahummaghfirli ma qoddamtu wa ma akhortu wama asrortu wama a`lantu wa ma asroftu wa ma anta a`lamu bihi minni antal muqoddimu wa antal muakhiru, lailaha illa anta

(Ya Allah, Ampunilah bagiku dosa yang aku lakukan dahulu dan yang kulakukan kemudian, yang aku sembunyikan dan yang aku tampakkan, dan yang aku melampaui batas dengannya serta yang Engkau lebih mengetahuinya daripada aku. Engkau yang mendahulukan dan engkau yang mengakhirkan. Tiada Tuhan selain Engkau)

Disunahkan bagi imam yang membaca doa ini hendaknya doanya tidak lebih panjang daripada waktu yang diperlukan untuk tasyahud dan shalawatnya. sedangkan bagi orang yang sholat sendiri boleh memanjangkan doa sekehendaknya selama ia tidak khawatir  menyebabkannya lupa (bahwa ia sedang sholat).

Referensi:

أسنى المطالب في شرح روض الطالب (1/  166)

يُسْتَحَبُّ الدُّعَاءُ بَعْدَهَا أَيْ بَعْدَ الصَّلَاةِ عليه وَعَلَى آلِهِ في التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ بِمَا شَاءَ مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِالْآخِرَةِ وَالدُّنْيَا نحو اللَّهُمَّ اُرْزُقْنِي جَارِيَةً حَسْنَاءَ لِخَبَرِ إذَا قَعَدَ أحدكم في الصَّلَاةِ فَلْيَقْرَأْ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ إلَى آخِرِهَا ثُمَّ لْيَتَخَيَّرْ من الْمَسْأَلَةِ ما شَاءَ أو أَحَبَّ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَرَوَى الْبُخَارِيُّ ثُمَّ لْيَتَخَيَّرْ من الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إلَيْهِ فَيَدْعُوَ بِهِ والدعاء بِمَا يَتَعَلَّقُ بِالْآخِرَةِ أَفْضَلُ مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِالدُّنْيَا لِأَنَّهُ الْمَقْصُودُ الْأَعْظَمُ وَالدُّعَاءُ الْمَأْثُورُ بِالْمُثَلَّثَةِ أَيْ الْمَنْقُولُ عن النبي صلى اللَّهُ عليه وسلم أَفْضَلُ من غَيْرِهِ وَمِنْهُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمْت وما أَخَّرْت وما أَسْرَرْت وما أَعْلَنْت وما أَسْرَفْت وما أنت أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أنت الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إلَهَ إلَّا أنت وَمِنْهُ اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِك من عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَمِنْهُ اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِك من الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ وَمِنْهُ إنِّي ظَلَمْت نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنت فَاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً من عِنْدِك وَارْحَمْنِي إنَّك أنت الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَلْيَكُنْ دُعَاؤُهُ أَقَلَّ من التَّشَهُّدِ وَالصَّلَاةِ على النبي صلى اللَّهُ عليه وسلم لِأَنَّهُ تَبَعٌ لَهُمَا وَاَلَّذِي في الْمِنْهَاجِ كَأَصْلِهِ يُسَنُّ أَنْ لَا يَزِيدَ عَلَيْهِمَا فَإِنْ زَادَ لم يَضُرَّ ولكن يُكْرَهُ لِلْإِمَامِ تَطْوِيلُهُ بِغَيْرِ رِضَا الْمَأْمُومِينَ وما شَمِلَهُ كَلَامُهُ كَأَصْلِهِ من أَنَّ الْمُنْفَرِدَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ دُعَاؤُهُ أَقَلَّ من التَّشَهُّدِ وَالصَّلَاةِ على النبي صلى اللَّهُ عليه وسلم خِلَافُ ما في كُتُبِ الْمَذْهَبِ فإن الذي فيها أَنَّهُ يُطِيلُ ما أَرَادَ ما لم يَخَفْ وُقُوعَهُ بِهِ في سَهْوٍ جَزَمَ بِهِ خَلَائِقُ لَا يُحْصَوْنَ وَنُصَّ عليه في الْأُمِّ وقال فَإِنْ لم يَزِدْ على التَّشَهُّدِ وَالصَّلَاةِ على النبي صلى اللَّهُ عليه وسلم كَرِهْت ذلك وقد جَزَمَ بِذَلِكَ النَّوَوِيُّ في مَجْمُوعِهِ فإنه ذَكَرَ النَّصَّ ولم يُخَالِفْهُ نَبَّهَ على ذلك في الْمُهِمَّاتِ ويكره أَنْ يُزَادَ في التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ على الصَّلَاةِ على النبي صلى اللَّهُ عليه وسلم لِبِنَائِهِ على التَّخْفِيفِ فَإِنْ طَوَّلَهُ لم تَبْطُلْ صَلَاتُهُ ولم يَسْجُدْ لِلسَّهْوِ سَوَاءٌ أَطَوَّلَهُ عَمْدًا أُمّ سَهْوًا

Tags:

Leave a comment!

Add your comment below, or trackback from your own site. You can also Comments Feed via RSS.

Be nice. Keep it clean. Stay on topic. No spam.

You can use these tags:

<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong> 

This is a Gravatar-enabled weblog. To get your own globally-recognized-avatar, please register at Gravatar.