Headline »

August 15, 2017 – 11:58 am | Edit Post

Share this on WhatsApp
Memberikan nama boleh dilakukan kapan saja, tetapi sunahnya dilakukan pada hari ke tujuh dari kelahiran berbarengan dengan akikah dan pemotongan rambut bayi. Sahabat Amar bin Syuaib ra berkata:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ …

Read the full story »
Artikel

Tulisan-tulisan bermuatan ilmu dan wacana yang bakal memperluas cakrawala pengetahuan.

Kalam Salaf

Pitutur dan nasehat ulama salaf yang senantiasa melipur kegundahan dan menyegarkan kedahagaan rohani.

Konsultasi Umum

Konsultasi bersama Habib Taufik bin Abdulkadir Assegaf untuk memecah problematika di tengah keluarga dan masyarakat.

Majelis Ifta'

Tanya jawab permasalahan fikih dan lainnya yang dipandu LBM (Lajnah Buhuts wal Muraja'ah) Sunniyah Salafiyah.

Program Streaming

Sajian beragam program menarik bernuansa islami yang bisa menyirami hati anda di tengah aktivitas

Home » Artikel, Headline, Majelis Ifta'

DARAH HAID KELUAR SEBELUM SHALAT, WAJIB QODHO?

Submitted by on January 21, 2017 – 3:08 pm

datang bulan

Pertanyaan :

Ana mau tanya. Jika ada wanita yang akan melaksanakan Shalat Isya jam 2 malam, namun ketika ke kamar mandi ternyata ia haid. Apakah wajiib baginya untuk mengqodhoi Shalat Isya karena tidak melaksanakanya di awal waktu? Syukron katsir

Muhammad Khoirul Anam Al-Hajj

Jawaban :

Benar, ia wajib mengqodhoi Shalat Isya.

Masalah inu termasuk masalah yang dalam istilah fiqih dinamakan Thuruul Mani` (datangnya pencegah shalat). Intinya jika seseorang menunda shalat dari awal waktu, kemudian datang hal yang mencegah shalat seperti haid, nifas, gila, pingsan dll setelah berlalunya waktu yang memungkinan untuk melakukan rukun-rukun shalat (jika memungkinkan wudhu sebelum masuk waktu shalat). Maka wajib baginya untuk mengqodhoi shalatnya.

Misalnya jika waktu yang diperlukan untuk melaksanakan rukun-rukun Shalat Isya adalah 3 menit, dan waktu Isya adalah jam 19.00. Dalam kasus ini maka apabila wanita tersebut haid pada jam 19.02 maka ia tidak perlu mengqodhoi Shalat Isya setelah sucinya, tetapi apabila ia haid pada jam 19.03  atau lebih maka ia wajib mengqodhoi Shalat Isya setelah suci.

Referensi:

سفينة الصلاة

الثامن : أن تكون المرأة نقية من الحيض والنفاس ، فالحائض والنفساء لا تصح صلاتهما ولا قضاء عليهما

فإن دخل الوقت وهي طاهره فطرأ عليها الحيض والنفاس بعد أن مضى ما يسع واجبات تلك الصلاة وجب عليها قضاؤها

 

المنهاج القويم شرح المقدمة الحضرمية (ص: 69)

ء، “ولو جن” البالغ “أو حاضت” أو نفست المرأة “أو أغمي عليه أول الوقت” أو أثناءه واستغرق المانع باقيه “وجب القضاء” لصلاة الوقت مع فرض قبلها إن صلح لجمعه معها “إن مضى قدر الفرض مع الطهر إن لم يمكن تقديمه” كتيمم وطهر سلس لأنه أدرك من وقتها ما يمكن فيه فعلها فلا تسقط بما طرأ بعده كما لو هلك النصاب بعد الحول وإمكان الأداء بخلاف الشروط التي يمكن تقديمها كوضوء الرفاهية فلا يشترك اتساع ما أدركه إلا للصلاة فقط لإمكان تقديم الطهر في الجملة، وإنما لم يؤثر هنا إدراك ما لا يسع بخلاف نظيره آخر الوقت كما مر لإمكان البناء على ما أوقعه فيه بعد خروجه بخلافه هنا، ولا تجب الثانية هنا, وإن اتسع لها وقت الخلو من زمن الأولى كما أفهمه كلامه بخلاف عكسه السابق؛ لأن وقت الأولى لا يصلح للثانية إذا صلاهما جمعًا بخلاف العكس.

فتح الوهاب (1/ 60)

(ولو بلغ فيها) بالسن (أتمها) وجوبا، (وإجزأته) لانه أداها بشرطها فلا يؤثر تغيير حاله بالكمال كالعبد إذا عتق في الجمعة، (أو) بلغ (بعدها) ولو في الوقت بالسن أو بغيره (فلا إعادة) واجبة كالعبد إذا عتق بعد الجمعة، (ولو طرأ مانع) من جنون أو إغماء أو حيض أو نفاس (في الوقت) أي في أثنائه.

واستغرق المانع باقيه (وأدرك) منه (قدر صلاة وطهر لا يقدم) أي لا يصح تقديمه عليه كتيمم (لزمت) مع فرض قبلها إن صلح لجمعه معها، وأدرك قدره كما فهم مما مر بالاولى ليمكنه من فعل ذلك ولا يجب معها ما بعدها وإن صلح لجمعه معها، وفارق عكسه بأن وقت الاولى لا يصلح للثانية إلا إذا صلاهما جمعا بخلاف العكس.

فإن صح تقديم طهره على الوقت كوضوء رفاهية لم يشترط إدراك قدر وقته لامكان تقديمه عليه.

أما إذا لم يدرك قدر ذلك فلا يجب لعدم تمكنه

Leave a comment!

Add your comment below, or trackback from your own site. You can also Comments Feed via RSS.

Be nice. Keep it clean. Stay on topic. No spam.

You can use these tags:

<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong> 

This is a Gravatar-enabled weblog. To get your own globally-recognized-avatar, please register at Gravatar.