Headline »

October 19, 2017 – 6:10 am | Edit Post

Share this on WhatsApp
 
Anak kecil terkadang dianggap remeh, dan tidak berguna. Namun ternyata anak kecil bisa mengajarkan kepada kita ilmu tentang kewalian.
 
قال الامام السيوطي: خمس خصال في الاطفال لو كانت في الكبار مع ربهم لكانوا …

Read the full story »
Artikel

Tulisan-tulisan bermuatan ilmu dan wacana yang bakal memperluas cakrawala pengetahuan.

Kalam Salaf

Pitutur dan nasehat ulama salaf yang senantiasa melipur kegundahan dan menyegarkan kedahagaan rohani.

Konsultasi Umum

Konsultasi bersama Habib Taufik bin Abdulkadir Assegaf untuk memecah problematika di tengah keluarga dan masyarakat.

Majelis Ifta'

Tanya jawab permasalahan fikih dan lainnya yang dipandu LBM (Lajnah Buhuts wal Muraja'ah) Sunniyah Salafiyah.

Program Streaming

Sajian beragam program menarik bernuansa islami yang bisa menyirami hati anda di tengah aktivitas

Home » Artikel, Headline, Majelis Ifta'

APAKAH SUARA WANITA AURAT?

Submitted by on January 15, 2017 – 5:31 am One Comment

FotoFlexer_Photo

Pertanyaan :

Apakah benar suara wanita itu termasuk aurat?

Ahmed Hussein

Jawaban :

Mengenai suara wanita, terdapat dua pendapat yang berbeda dikalangan ulama, yaitu:

  1. Mayoritas ulama mengatakan suara wanita bukanlah aurat. Lelaki boleh mendengar suara mereka asalkan tidak takut menimbulkan fitnah (ketertarikan hati). Ini adalah pendapat yang muktamad (kuat) di kalangan para ulama.
  2. Sebagian ulama ada yang menyatakan suara wanita adalah aurat. Oleh sebab itu haram bagi lelaki untuk mendengar suara wanita yang bukan mahramnya.

Walaupun pendapat yang muktamad menyatakan suara wanita bukan aurat, tetapi mereka mensyaratkan dua hal agar boleh mendengarkan suara wanita:

a) Tidak menimbulkan fitnah (tidak menimbulan ketertarikan hati).

b) Tidak terpesona dan juga tidak menikmati suara tersebut.

Jika tidak memenuhi kedua syarat di atas, maka hukum mendengarkannya adalah haram walau pun berupa suara pengajian atau bacaan Al-Quran.

Begitu juga bagi wanita, jika ada kekhawatiran akan menimbulkan fitnah, maka haram untuk memperdengarkan suaranya kepada laki-laki yang tidak ada hubungan mahram dengannya.

Referensi :

المجموع – (ج 3 / ص 390(

وبالغ القاضي حسين فقال هل صوت المرأة عورة فيه وجهان (الاصح) انه ليس بعورة قال فان قلنا عورة فرفعت صوتها في الصلاة بطلت صلاتها والصحيح ما قدمناه عن الاكثرين قال البندنيجي ويكون جهرها اخفض من جهر الرجل قال القاضي أبو الطيب وحكم التكبير في الجهر والاسرار حكم القراءة

إعانة الطالبين – (ج 3 / ص 302(

(قوله: وليس من العورة الصوت) أي صوت المرأة، ومثله صوت الامرد فيحل سماعه ما لم تخش فتنة أو يلتذ به وإلا حرم (قوله: فلا يحرم سماعه) أي الصوت. وقوله إلا إن خشي منه فتنة أو التذ به: أي فإنه يحرم سماعه، أي ولو بنحو القرآن، ومن الصوت: الزغاريد. وفي البجيرمي: وصوتها ليس بعورة على الاصح، لكن يحرم الاصغاء إليه عند خوف الفتنة. وإذا قرع باب المرأة أحد فلا تجيبه بصوت رخيم، بل تغلظ صوتها، بأن تأخذ طرف كفها بفيها وتجيب. وفي العباب: ويندب إذا خافت داعيا أن تغل صوتها بوضع ظهر كفها على فيها.

حاشيتا قليوبي وعميرة الجزء الثالث صحـ 209.

والحاصل أنه يحرم رؤية شيء من بدنها وإن أبين كظفر وشعر عانة وإبط  ودم حجم وفصد لا نحو بول كلبن والعبرة في المبان بوقت الإبانة فيحرم ما أبين من أجنبية وإن نكحها ولا يحرم ما أبين من زوجة وإن أبانها وشمل النظر ما لو كان من وراء زجاج أو مهلهل النسج أو في ماء صاف وخرج به رؤية الصورة في الماء أو في المرآة فلا يحرم ولو مع شهوة ويحرم سماع صوتها ولو نحو القرآن إن خاف منه فتنة أو التذ به وإلا فلا والأمرد فيما ذكر كالمرأة

 

 

One Comment »

Leave a comment!

Add your comment below, or trackback from your own site. You can also Comments Feed via RSS.

Be nice. Keep it clean. Stay on topic. No spam.

You can use these tags:

<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong> 

This is a Gravatar-enabled weblog. To get your own globally-recognized-avatar, please register at Gravatar.