Headline »

December 11, 2017 – 3:06 am | Edit Post

Share this on WhatsApp
Pada masa ini banyak wanita keluar untuk menghadiri pengajian, majelis dzikir, shalat berjamaah, ziarah atau Shalat Ied. Bisa dikatakan wanita lebih rajin mengikuti majelis taklim dari pada pria. Fenomena ini memang menggembirakan …

Read the full story »
Artikel

Tulisan-tulisan bermuatan ilmu dan wacana yang bakal memperluas cakrawala pengetahuan.

Kalam Salaf

Pitutur dan nasehat ulama salaf yang senantiasa melipur kegundahan dan menyegarkan kedahagaan rohani.

Konsultasi Umum

Konsultasi bersama Habib Taufik bin Abdulkadir Assegaf untuk memecah problematika di tengah keluarga dan masyarakat.

Majelis Ifta'

Tanya jawab permasalahan fikih dan lainnya yang dipandu LBM (Lajnah Buhuts wal Muraja'ah) Sunniyah Salafiyah.

Program Streaming

Sajian beragam program menarik bernuansa islami yang bisa menyirami hati anda di tengah aktivitas

Home » Majelis Ifta'

Hukum Donor Darah

Submitted by on August 12, 2009 – 11:28 am One Comment

donor darahUstadz ,mau tanya hukumnya donor darah, donor mata dan donor anggota tubuh
lain.(ginjal ,hati,jantung)
Baarokallohu fiikum..sahrulxxx@unilever.com

FORSAN SALAF menjawab:

Hukum donor darah sama dengan berobat menggunakan suatu yang najis, boleh jika dalam keadaan darurat artinya tidak bisa diselamatkan nyawanya kecuali dengan donor darah atau dapat mempercepat penyembuhan dan tidak ada cara atau obat selainnya.

فتاوى الشرعية للشيخ حسنين مخلوف /195

(مسألة 89) هل يجوز شرعا الإنتفاع بدم الإنسان بنقله من الصحيح الى المريض لإنقاذ حياته ؟

(الجواب) الدم وان كان محرما بنص القرآن الا ان الضرورة الملجئة الى التداوي به تبيح الإنتفاع به في العلاج ونقله من شخص لآخر، وقد ذهب جمع من الفقهاء الى جواز التداوي بالمحرم والنجس اذا لم يكن هناك ما يسدّ مسدّه من الأدوية المباحة الطاهرة، فاذا راى الطبيب المسلم الحاذق ان انقاذ حياة المريض متوقف على الإنتفاع بالدم، جاز التداوي به شرعا، والضرورة تبيح المحظورات، وما جعل عليكم في الدين من حرج، والله اعلم.

الموسوعة الطبية / 463

نقل الدم (blood transfusion) بما ان الدم عنصر اساسي من عناصر البدن، فان خسارة كمية منه تعرّض الشخص لما يعرف طبيا بالصدمة النزفية (Bleeding Shock) التي قد نؤدي الى الموت! وقد اهتدى الإنسان بتوفيق نت الله عزّ وجلّ الى نقل الدم لمعالجة مثل هذه الحالات، ولم يك، نقل الدم متاحا في العصر القديم ، ,لهذا لم نجد ةشيئا عن الموضوع في كتب الفقه القديمة …..الى قوله…..وقد اتفقت الفتاوى ألتي صدرت في العصر الحديث على جواز نقل الدم من انسان صحيح الى انسان مريض، لما فيه من مصلحة محققة للمريض الذي سيستفيد من هذا الدم، ولأن التبرع بالدم لا يضر بالمعطي (Donor) بل ينفعه نفعا كبيرا كما نبين بعد قليل، ومن الفتاوى التي صدرت بهذا الشأن فتوى الأزهر (رقم 492 مجلة الأزهر 1368هـ، ص743) التي جاء فيها: “اذا توقف شفاء المريض او الجريح وانقاذ حياته على نقل الدم من آخر بألا يوجد من المباح ما يقوم مقامه في شفائه وانقاذ حياته جاز نقل الدم اليه بلا شبهة ولو من غير مسلم، وكذلك اذا توقفت سلامة عضو وقيام هذا العضو بما خلقه الله له على ذلك جاز نقل الدم اليه، اما اذا لم يتوقف اصل الشفاء على ذلك ولكن يتوقف عليه تعجيل الشفاء فنصوص الشافعية تفيد انه يجوز نقل الدم لتعجيل الشفاء، وهو ووجه عند الحنفية، فقد جاء في الباب الثامن عشر من كتاب الكراهية في الفتاوى الهندية ما نصه: يجوز للعليل شرب الدم والبول واكل الميتة للتداوي اذا اخبره طبيب مسلم ان شفاءه فيه”.

وفي التبرع بالدم اجر كبير للمتبرع  لما فيه من نفع للآخرين، وقد يكون فيه انقاذ لهم من الموت المحقق! هذا الى جانب الفوائد الجسمية التي يجنيها المتبرع، فان سحب كمية معتدلة من الدم ينشط نكوين الدم (Hemapoiesis) في الجسم، ويجدد خلايا الدم، فيعيد للجسم كله النشاط والحيوية.

One Comment »

Leave a comment!

Add your comment below, or trackback from your own site. You can also Comments Feed via RSS.

Be nice. Keep it clean. Stay on topic. No spam.

You can use these tags:

<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong> 

This is a Gravatar-enabled weblog. To get your own globally-recognized-avatar, please register at Gravatar.