Headline »

February 12, 2019 – 12:12 pm | Edit Post

Share this on WhatsApp
Orang yang mengabaikan kejujuran dalam perkataanya ketika dia ketakutan,maka dia akan memakai kebohongan ketika dia berharap mendapat manfaat.
(๐Ÿ“š Alhikam karya Imam Abdullah Alhaddad)
Kebohongan,omong kosong sekarang memang sudah seperti hal yang biasa,bahkan dalam …

Read the full story »
Artikel

Tulisan-tulisan bermuatan ilmu dan wacana yang bakal memperluas cakrawala pengetahuan.

Kalam Salaf

Pitutur dan nasehat ulama salaf yang senantiasa melipur kegundahan dan menyegarkan kedahagaan rohani.

Konsultasi Umum

Konsultasi bersama Habib Taufik bin Abdulkadir Assegaf untuk memecah problematika di tengah keluarga dan masyarakat.

Majelis Ifta'

Tanya jawab permasalahan fikih dan lainnya yang dipandu LBM (Lajnah Buhuts wal Muraja'ah) Sunniyah Salafiyah.

Program Streaming

Sajian beragam program menarik bernuansa islami yang bisa menyirami hati anda di tengah aktivitas

Home » Majelis Ifta'

Benda Pusaka Dalam Pandangan Syari’at

Submitted by on July 12, 2009 – 10:33 am 3 Comments

pusakaAssalamu’alaikum

kami dari radio madufm ada salah satu pendengar yang mengirimkan sms dan bertanya ustad saya mau bertanya bagaimana sesorang itu menyimpan , mempunyai barang barang pusaka yang mempunyai kekuatan ghaif atau khodam ? boleh apa tidak . karena saya pernah cuma membaca hikayat nabi musa yang juga mempunyai tongkat dalam arti kan juga menyimpan tonkat ( sesuatu yang mempunyai kekuatan ghaib meskipun itu semua kekuatan dari Allah ?

wassaalam ย http://www.radiomadufm.com

FORSAN SALAF menjawab :

waalaikum salam warahmatullah wabarakatuh

Semua benda ataupun benda pusaka baik berupa tongkat, keris, tombak dll pada dasarnya tidaklah memiliki suatu kekuatan apapun, karena sumber segala kekuatan itu dari Allah semata. Jadi tidaklah benar pendapat yang mengatakan bahwa benda pusaka memiliki kekuatan atau berpengaruh terhadap sesuatu.

Adapun tongkat Nabi Musa yang bisa membelah lautan, memunculkan mata air dari batu pada dasarnya semua itu untuk menunjukkan kekuasaan Allah dan sebagai muโ€™jizat dari Allah untuk mengukuhkan kenabian Nabi Musa [1] , sebagaimana dalam hadits qudsi yang diriwayatkan oleh Saโ€™id bin Jubair. Allah SWT mengkisahkan tentang Nabi Musa dengan tongkatnya di dalam Al-Qurโ€™an Surat Al Baqarah ; 60 :

ูˆูŽุฅูุฐู ุงุณู’ุชูŽุณู’ู‚ูŽู‰ ู…ููˆุณูŽู‰ ู„ูู‚ูŽูˆู’ู…ูู‡ู ููŽู‚ูู„ู’ู†ูŽุง ุงุถู’ุฑูุจู’ ุจูุนูŽุตูŽุงูƒูŽ ุงู„ู’ุญูŽุฌูŽุฑูŽ ููŽุงู†ู’ููŽุฌูŽุฑูŽุชู’ ู…ูู†ู’ู‡ู ุงุซู’ู†ูŽุชูŽุง ุนูŽุดู’ุฑูŽุฉูŽ ุนูŽูŠู’ู†ู‹ุง ู‚ูŽุฏู’ ุนูŽู„ูู…ูŽ ูƒูู„ูู‘ ุฃูู†ูŽุงุณู ู…ูŽุดู’ุฑูŽุจูŽู‡ูู…ู’ ูƒูู„ููˆุง ูˆูŽุงุดู’ุฑูŽุจููˆุง ู…ูู†ู’ ุฑูุฒู’ู‚ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ูˆูŽู„ูŽุง ุชูŽุนู’ุซูŽูˆู’ุง ูููŠ ุงู„ู’ุฃูŽุฑู’ุถู ู…ููู’ุณูุฏููŠู†ูŽ

ย 

Artinya : โ€œ dan (ingatlah) ketika Musa memohon air untuk kaumnya lalu Kami berfirman โ€œ pukullah batu itu dengan tongkatmuโ€ lalu memancarlah daripadanya dua belas mata air, sungguh tiap-tiap suku telah mengetahui tempat minumnya (masing-masing), makan dan minumlah rizqi (yang diberikan) Allah. Dan janganlah kamu berkeliaran dimuka bumi dengan berbuat kerusakanโ€ (QS al BAqarah ; 60)

Pada kisah Nabi Musa dengan tongkatnya, Allah tidak langsung mengeluarkan mata air dari batu padahal Allah mampu untuk melakukannya tapi Allah memerintahkan terlebih duhulu kepada Musa untuk memukulkan tongkatnya ke batu. Hal ini mengandung suatu hikmah yaitu ikhtiar yang lazim dilakukan ย manusia walaupun seorang nabi sekalipun. Perintah Allah kepada Nabi Musa adalah sebagai suatu pelajaran bagi Nabi Musa untuk berusaha walaupun dengan usaha yang mudah. [2]

Hukum menggunakan atau menyimpan benda pusaka sebagai berikut :

  1. HARAM dan berakibat KUFUR, jika meyakini bahwa benda pusaka itu memiliki kekuatan sendiri yang berpengaruh terhadap sesuatu yang lain bukan dari Allah.

  2. HARAM tapi tidak kufur, pelakunya dihukumi FASIQ, jika meyakini benda pusaka itu memiliki kekuatan dan berpengaruh terhadap benda lain tapi masih meyakini semuanya dari Allah.

  3. BOLEH, jika meyakini segala kekuatan hakikatnya dari Allah semata.[3]

Inti dari hukum benda pusaka didasarkan pada keyakinan kita dalam menilai benda tersebut.

Sedangkan bagi orang yang meyakini adanya jin didalam benda pusaka tersebut, kemudian meminta bantuan jin yang ada didalamnya ( ุงุณุชุฎุฏุงู… ุงู„ุฌุงู† ) dengan terlebih dahulu melakukan ritual seperti pembakaran dupa dan pembacaan mantra, maka bisa berakibat kekufuran jika meyakini dengan ritual tersebut jin yang ada didalamnya bisa tunduk dan mau melakukan segala kehendaknya. [4]

[1] ุชูุณูŠุฑ ุงู„ุจุบูˆูŠ – (ุฌ 1 / ุต 100)

ย 

ูˆู‚ุงู„ ุณุนูŠุฏ ุจู† ุฌุจูŠุฑ: ู‡ูˆ ุงู„ุญุฌุฑ ุงู„ุฐูŠ ูˆุถุน ู…ูˆุณู‰ ุซูˆุจู‡ ุนู„ูŠู‡ ู„ูŠุบุชุณู„ ููุฑ ุจุซูˆุจู‡ ูˆู…ุฑ ุจู‡ ุนู„ู‰ ู…ู„ุฃ ู…ู† ุจู†ูŠ ุฅุณุฑุงุฆูŠู„ ุญูŠู† ุฑู…ูˆู‡ ุจุงู„ุฃุฏุฑุฉ ูู„ู…ุง ูˆู‚ู ุฃุชุงู‡ ุฌุจุฑุงุฆูŠู„ ูู‚ุงู„: ุฅู† ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ูŠู‚ูˆู„: ุงุฑูุน ู‡ุฐุง ุงู„ุญุฌุฑ ูู„ูŠ ููŠู‡ ู‚ุฏุฑุฉุŒ ูˆู„ูƒ ููŠู‡ ู…ุนุฌุฒุฉุŒ ูุฑูุนู‡ ูˆูˆุถุนู‡ ููŠ ู…ุฎู„ุงุชู‡ุŒ

[2] ุชูุณูŠุฑ ุงู„ุฑุงุฒูŠ – (ุฌ 2 / ุต 126(

ย 

ุงู„ู…ุณุฃู„ุฉ ุงู„ุฑุงุจุนุฉุ› ุงู„ูุงุก ููŠ ู‚ูˆู„ู‡ : { ูุงู†ูุฌุฑุช } ู…ุชุนู„ู‚ุฉ ุจู…ุญุฐูˆู ุฃูŠ ูุถุฑุจ ูุงู†ูุฌุฑุช ุฃูˆ ูุฅู† ุถุฑุจุช ูู‚ุฏ ุงู†ูุฌุฑุช . ุจู‚ูŠ ู‡ู†ุง ุณุคุงู„ุงุช :

ย 

ุงู„ุณุคุงู„ ุงู„ุฃูˆู„ : ู‡ู„ ูŠุฌูˆุฒ ุฃู† ูŠุฃู…ุฑู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ุจุฃู† ูŠุถุฑุจ ุจุนุตุงู‡ ุงู„ุญุฌุฑ ููŠู†ูุฌุฑ ู…ู† ุบูŠุฑ ุถุฑุจ ุญุชู‰ ูŠุณุชุบู†ูŠ ุนู† ุชู‚ุฏูŠุฑ ู‡ุฐุง ุงู„ู…ุญุฐูˆูุŸ ุงู„ุฌูˆุงุจ : ู„ุง ูŠู…ุชู†ุน ููŠ ุงู„ู‚ุฏุฑุฉ ุฃู† ูŠุฃู…ุฑู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ุจุฃู† ูŠุถุฑุจ ุจุนุตุงู‡ ุงู„ุญุฌุฑ ูˆู…ู† ู‚ุจู„ ุฃู† ูŠุถุฑุจ ูŠู†ูุฌุฑ ุนู„ู‰ ู‚ุฏุฑ ุงู„ุญุงุฌุฉ ู„ุฃู† ุฐู„ูƒ ู„ูˆ ู‚ูŠู„ ุฅู†ู‡ ุฃุจู„ุบ ููŠ ู‚ูŠู„ : ุฅู†ู‡ ุฃุจู„ุบ ููŠ ุงู„ุฅุนุฌุงุฒ ู„ูƒุงู† ุฃู‚ุฑุจ ุŒ ู„ูƒู† ุงู„ุตุญูŠุญ ุฃู†ู‡ ุถุฑุจ ูุงู†ูุฌุฑุช ู„ุฃู†ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ู„ูˆ ุฃู…ุฑ ุฑุณูˆู„ู‡ ุจุดูŠุก ุŒ ุซู… ุฅู† ุงู„ุฑุณูˆู„ ู„ุง ูŠูุนู„ู‡ ู„ุตุงุฑ ุงู„ุฑุณูˆู„ ุนุงุตูŠุงู‹ ุŒ ูˆู„ุฃู†ู‡ ุฅุฐุง ุงู†ูุฌุฑ ู…ู† ุบูŠุฑ ุถุฑุจ ุตุงุฑ ุงู„ุฃู…ุฑ ุจุงู„ุถุฑุจ ุจุงู„ุนุตุง ุนุจุซุงู‹ ุŒ ูƒุฃู†ู‡ ู„ุง ู…ุนู†ู‰ ู„ู‡ ูˆู„ุฃู† ุงู„ู…ุฑูˆูŠ ููŠ ุงู„ุฃุฎุจุงุฑ ุฃู† ุชู‚ุฏูŠุฑู‡ : ูุถุฑุจ ูุงู†ูุฌุฑุช ูƒู…ุง ููŠ ู‚ูˆู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ : { ูุงู†ูู„ู‚ } [ ุงู„ุดุนุฑุงุก : 63 ] ู…ู† ุฃู† ุงู„ู…ุฑุงุฏ ูุถุฑุจ ูุงู†ูู„ู‚ .

ย 

ย 

[3] ุงู„ูุชุงูˆู‰ ุงู„ูู‚ู‡ูŠุฉ ุงู„ูƒุจุฑู‰ย  – (ุฌ 3 / ุต 70)

ย 

ุจุงุจ ุตู„ุงุฉ ุงู„ุงุณุชุณู‚ุงุก ( ูˆุณุฆู„ ) ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ู…ุง ู‚ูˆู„ ู…ู† ูŠู‚ูˆู„ ุจุณุนุฏ ุงู„ู…ู†ุงุฒู„ ูˆุจุญุณู†ู‡ุง ูˆู…ุง ูŠูƒูˆู† ุฌูˆุงุจ ู…ู† ูŠุณุฃู„ ุนู† ูŠูˆู… ูƒุฐุง ูŠุตู„ุญ ู„ู†ู‚ู„ุฉ ุฃูˆ ุชุฒูˆูŠุฌ ุŸ ( ูุฃุฌุงุจ ) ุจู‚ูˆู„ู‡ : ู…ู† ุฃุถุงู ุงู„ุชุฃุซูŠุฑ ุฅู„ู‰ ุงู„ู…ู†ุงุฒู„ ุฃูˆ ุงู„ูƒูˆุงูƒุจ ุฃูˆ ุงู„ุจุฑูˆุฌ ุฃูˆ ุงู„ุฃูŠุงู… ุฃูˆ ู†ุญูˆ ุฐู„ูƒ ูุฅู† ุฃุฑุงุฏ ุฃู† ุฐู„ูƒ ู…ู† ุญูŠุซ ุฅู† ุงู„ู„ู‡ ุฃุฌุฑู‰ ุนุงุฏุชู‡ ุงู„ุฅู„ู‡ูŠุฉ ุจูˆู‚ูˆุน ุฐู„ูƒ ุงู„ุฃู…ุฑ ุนู†ุฏ ุฐู„ูƒ ุงู„ุดูŠุก ู„ู… ูŠุญุฑู… ุนู„ูŠู‡ ุจู„ ูŠูƒุฑู‡ ู„ู‡ ุฐู„ูƒ ูˆุฅู† ุฃุฑุงุฏ ุฃู† ู†ุญูˆ ุงู„ู…ู†ุฒู„ ุฃูˆ ุงู„ูƒูˆูƒุจ ู…ุคุซุฑ ุจู†ูุณู‡ ูƒูุฑ ูˆุฃุตู„ ุฐู„ูƒ ู…ุง ู‚ุงู„ู‡ ุงู„ุฃุฆู…ุฉ ููŠู…ู† ูŠู‚ูˆู„ ู…ุทุฑู†ุง ุจู†ูˆุก ูƒุฐุง ูุนู„ู… ุฃู† ู…ู† ุณุฆู„ ุนู† ูŠูˆู… ูŠุตู„ุญ ู„ู†ุญูˆ ู†ู‚ู„ุฉ . ูŠู†ุจุบูŠ ุฃู† ู„ุง ูŠุฌูŠุจ ุจุดูŠุก ู…ู† ุญูŠุซ ุงู„ูŠูˆู… ุจู„ ูŠุฃู…ุฑ ุจุงู„ุงุณุชุฎุงุฑุฉ ูˆุงู„ูุนู„ ุจุนุฏู‡ุง ุฅู† ุงู†ุดุฑุญ ู„ู‡ ุงู„ุตุฏุฑ ู„ุฃู† ู‡ุฐุง ู‡ูˆ ุงู„ุณู†ุฉ ูˆุฎู„ุงู ุงู„ู…ุฃู„ูˆู ู…ู† ุงู„ุฌู‡ู„ุฉ ุงู„ู…ุดุชุบู„ูŠู† ุจู…ุง ู„ุง ูŠุญู„ ู…ู† ุนู„ู… ุงู„ุฑู…ู„ ูˆุฃู…ุซุงู„ู‡ ู‡ูˆ ุงู„ุจุฏุนุฉ ุงู„ู‚ุจูŠุญุฉ ุงู„ู…ุญุฑู…ุฉ .

ย 

ุบุงูŠุฉ ุชู„ุฎูŠุต ุงู„ู…ุฑุงุฏ ู…ู† ูุชุงูˆู‰ ุงุจู† ุฒูŠุงุฏ / 206

(ู…ุณุฆู„ุฉ) ุงุฐุง ุณุฃู„ ุฑุฌู„ ุขุฎุฑ ู‡ู„ ู„ูŠู„ุฉ ูƒุฐุง ุงูˆ ูŠูˆู… ูƒุฐุง ูŠุตู„ุญ ู„ู„ุนู‚ุฏ ุงูˆ ุงู„ู†ู‚ู„ุฉ ูู„ุง ูŠุญุชุงุฌ ุงู„ู‰ ุฌูˆุงุจ ู„ุฃู† ุงู„ุดุงุฑุน ู†ู‡ู‰ ุนู† ุงุนุชู‚ุงุฏ ุฐู„ูƒ ูˆุฒุฌุฑ ุนู†ู‡ ุฒุฌุฑุง ุจู„ูŠุบุง ูู„ุง ุนุจุฑุฉ ุจู…ู† ูŠูุนู„ู‡ ูˆุฐูƒุฑ ุงุจู† ุงู„ูุฑูƒุงุญ ุนู† ุงู„ุดุงูุนูŠ ุงู†ู‡ ุงุฐุง ูƒุงู† ุงู„ู…ู†ุฌู… ูŠู‚ูˆู„ ูˆูŠุนุชู‚ุฏ ุงู†ู‡ ู„ุง ูŠุคุซุฑ ุงู„ุง ุงู„ู„ู‡ ูˆู„ูƒู† ุงุฌุฑู‰ ุงู„ุนุงุฏุฉ ุจุฃู†ู‡ ูŠู‚ุน ูƒุฐุง ุนู†ุฏ ูƒุฐุง ูˆุงู„ู…ุคุซุฑ ู‡ูˆ ุงู„ู„ู‡ ุนุฒ ูˆุฌู„ ูู‡ุฐุง ุนู†ุฏูŠ ู„ุง ุจุฃุณ ุจู‡ ูˆุญูŠุซ ุฌุงุก ุงู„ุฐู… ูŠุญู…ู„ ุนู„ู‰ ู…ู† ูŠุนุชู‚ุฏ ุชุฃุซูŠุฑ ุงู„ู†ุฌูˆู… ูˆุบูŠุฑู‡ุง ู…ู† ุงู„ู…ุฎู„ูˆู‚ุงุชุŒ ูˆุงูุชู‰ ุงู„ุฒู…ู„ูƒุงู†ูŠ ุจุงู„ุชุญุฑูŠู… ู…ุทู„ู‚ุง ูˆุงูุชู‰ ุงุจู† ุงู„ุตู„ุงุญ ุจุชุญุฑูŠู… ุงู„ุถุฑุจ ุจุงู„ุฑู…ู„ูŠ ูˆุจุงู„ุญุตุงุฉ ูˆู†ุญูˆู‡ุง ู‚ุงู„ ุญุณูŠู† ุงู„ุฃู‡ุฏุงู„ : ูˆู…ุง ูŠูˆุฌุฏ ู…ู† ุงู„ุชุนุงู„ูŠู‚ ููŠ ุงู„ูƒุชุจ ู…ู† ุฐู„ูƒ ูู…ู† ุญุฑุงูุงุช ุจุนุถ ุงู„ู…ู†ุฌู…ูŠู† ูˆุงู„ู…ุชุญุฐู„ู‚ูŠู† ูˆุชุฑู‡ุงุชู‡ู… ู„ุง ูŠุญู„ ุงุนุชู‚ุงุฏ ุฐู„ูƒ ูˆู‡ูˆ ู…ู† ุงู„ุฅุณุชู‚ุณุงู… ุจุงู„ุฃุฒู„ุงู… ุฒู…ู† ุฌู…ู„ุฉ ุงู„ุทูŠุฑุฉ ุงู„ู…ู†ู‡ูŠ ุนู†ู‡ุง ูˆู‚ุฐ ู†ู‡ู‰ ุนู†ู‡ ุนู„ูŠ ูˆุงุจู† ุนุจุงุณ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ู…ุง

[4] ุณุจุนุฉ ูƒุชุจ ุงู„ู…ููŠุฏุฉ / 17

(ูˆุงู„ุฅุณุชุฎุฏุงู…ุงุช) ุงู…ุง ุจุงู„ูƒูˆุงูƒุจ ุงูˆ ุจุงู„ุฌุงู† ูˆูŠุนุถ ุงู„ุฃู„ูุงุธ ุงู„ุชูŠ ูŠุฎุงุทุจ ุจู‡ุง ุงู„ูƒูˆุงูƒุจ ู…ู†ู‡ุง ู…ุง ู‡ูˆ ูƒูุฑ ุตุฑูŠุญ ูƒู…ู†ุงุฏุงุฉ ุจู„ูุธ ุงู„ุฅู„ู‡ูŠุฉ : ูˆูŠุฒุนู… ุงู‡ู„ ู‡ุฐุง ุงู„ุนู„ู… ุงู†ู‡ ุงุฐุง ุชูƒู„ู… ุจุชู„ูƒ ุงู„ูƒู„ู…ุงุช ู…ุน ุงู„ุจุฎูˆุฑ ุนู„ู‰ ู‡ูŠุฆุฉ ุงู„ู…ุดุฑูˆุทุฉ ูƒุงู†ุช ุฑูˆุญุงู†ูŠุฉ ุชู„ูƒ ุงู„ูƒูˆุงูƒุจ ู…ุทูŠุนุฉ ู„ู‡ ู…ุชู‰ ุงุฑุงุฏ ุดูŠุฆุง ูุนู„ุชู‡ ู„ู‡ ุนู„ู‰ ุฒุนู…ู‡ู… ูˆูƒุฐู„ูƒ ุงู„ู‚ูˆู„ ููŠ ู…ู„ูˆูƒ ุงู„ุฌุงู† ุนู„ู‰ ุฒุนู…ู‡ู… ูˆุงู„ุบุงู„ุจ ุนู„ู‰ ุงู„ู…ุดุชุบู„ ุจุงู„ุฅุณุชุฎุฏุงู… ู„ู…ู† ุฐูƒุฑ ูƒูุฑ ูˆุงู„ุนูŠุงุฐ ุจุงู„ู„ู‡ ูู„ุง ูŠุดุชุบู„ ุจู‡ ู…ูู„ุญ ูˆู„ุง ุณุฏูŠุฏ ุงู„ู†ุธุฑ ูˆุงูุฑ ุงู„ุนู‚ู„

ย 

ย 

3 Comments »

Leave a comment!

Add your comment below, or trackback from your own site. You can also Comments Feed via RSS.

Be nice. Keep it clean. Stay on topic. No spam.

You can use these tags:

<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong> 

This is a Gravatar-enabled weblog. To get your own globally-recognized-avatar, please register at Gravatar.